وموافقيه كما سبق ، لأن إبراهيم روى عن ثقة وروى عنه ثقة ولم يجرح ولم يأت بما ينكر . وأما متابعة رجاء بن سلمة : فأخرجها الخطيب في ترجمة أحمد أحمد بن فاذويه بن عزرة أبي بكر الطحان من التاريخ فقال : أخبرنا أحمد أحمد بن محمد العتيقي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد ، ثنا أبو بكر أحمد بن فاذويه بن عزرة الطحان ، ثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يزيد ابن سليم ، حدثني رجاء بن سلمة ، ثنا أبو معاوية الضرير ، عن الأعمش عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب ( 1 ) . وأما متابعة موسى بن محمد الأنصاري : فأخرجها خيثمة بن سليمان ( 2 ) في الفضائل قال : حدثنا ابن عوف ، ثنا محفوظ بن بحر ، ثنا موسى ابن محمد الأنصاري الكوفي ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها ( 3 ) . وأما متابعة محمود بن خداش : فأخرجها ابن عدي في الكامل حدثنا الحسن بن عثمان ، ثنا محمود بن خداش ، ثنا أبو معاوية به ومحمود ابن خداش ثقة صدوق لكن الراوي عنه اتهمه ابن عدي ( 4 ) .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 4 : 348 . ( 2 ) الطرابلسي أبو الحسن المتوفى 343 ، لسان الميزان 2 : 411 ، ابن عساكر 5 : 184 ، تذكرة الحفاظ 3 : 71 ، كشف الظنون 1385 ، فهرس مخطوطات الظاهرية 169 . ( 3 ) الغدير 3 : 91 ط نجف . ( 4 ) الكامل 1 : ورقة 265 .